达摩祖师说道道：“诸佛所开示的无上妙道，必须要长时间精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘**，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的”
听了达摩的教诲，为了表达自己求法的诚意和决心，慧可毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，“咔嚓”一下砍断了自己的左臂。随后，慧可放下手里的戒刀，弯腰拿起自己鲜血淋漓的左臂，围绕达摩面壁洞转了一圈后，仍侍立于被鲜血染红的雪中。
达摩被慧可的虔诚举动所感动，说道：“诸佛最初求道的时候，都是不惜生命，为法忘躯。而今你为了求法，也效法诸佛，砍断自己的手臂，这样求法，必定能成。”
这就是佛家众所周知的二祖断臂求法的故事。
“对啊，我怎么就没想到呢！”李哲听到中年男子给旁边的人解释是，脑中突然灵光一闪，一拍大腿，惊呼出声。
“一惊一乍的你搞什么啊。”中年男子被李哲的动作和声音吓了一跳，李哲的声音有点大，人群中众人本来还在揣摩见空大师话语中的禅意，此刻听到李哲的惊呼全部加目光转向了他。
场中论道的两位大师也被李哲这一声惊呼给惊动到了。
苦无大师看了看李哲，说道“这位施主，你听了老僧两人的辩论，有什么看法吗？”苦无大师一脸的慈祥模样，给了李哲一个鼓励的笑容。
“额，学生有一些个人的见解，说出来怕让众人笑话，更不敢在两位大师面前班门弄斧。”李哲听了苦无大师的话，颇为不好意思的开口说道。
“这不足为虑，佛祖曾说过，众生皆佛。其实是说我们众人心中都有一个属于自己的佛，每个人都有自己看的见解，这根本就没有高低之分，请小施主不要拘束，但说无妨。”空见大师看着李哲，笑着说道。
“既然如此，那我就在两位大师面前班门弄斧了
，将我的见解说说，说的不对的地方还请两位大师指教。”李哲双手合十，向着两位大师行了一礼，说道。
李哲向着两位大师行了礼之后，抬头看着两位大师，停顿了一会儿，在心中整理了之下自己的语句，便开口说道:“刚刚苦无大师说了，达摩面壁，背向断臂求法者。苦无大师这里说的断臂求法者，从狭义上来讲，指的是禅宗二祖慧可大师，因为达摩面壁不说法，不传法，只有二祖慧可得到了达摩的传承，所以说达摩面壁背向二祖。”
人群中那位知识博学的中年男子，看着李哲，问道，“既然你说了狭义上的，那么岂不是还有广义上的解释。”
李哲看着中年男子，笑了笑，说道，“当然了，我认为从广义上来讲，苦无大师说的达摩面壁背向断臂求法者，这里的断臂求法者指的应该是有佛缘、有大毅力之人，所谓法不传六耳，佛度有缘之人就是这个道理。”
说到这里，李哲停顿了一下，看了看苦无和空见两位大师，两位大师都闭着眼睛，面态祥和，仔细的听着李哲得话，李哲看着两位大师的反应，这才继续说道：
“佛家讲究因果缘分，讲究前世今生。今生种下下什么因，自然来生就会结什么样的果。达摩祖师面壁是为了什么？就是为了求法，达摩祖师禅定修身，是为了通过禅定来找到心中的法，枯坐禅定，需要恒心与毅力，这就是因。有因就有果，面壁禅定，背向是为了什么？这就是为了找到合适的有缘人。就是背向断臂求法者，所以达摩祖师找到了二祖慧可大师，那么达摩祖师自然要面向断臂求法者传授大乘佛法，而这就是果。所以达摩面壁，背向断臂求法者，面也向断臂求法者。”
其实李哲说的道理很简单，就好比我们生活中经常做的一些事情。
就举个例子来说吧，就像是我们平时回家上楼一般，我们上楼之后，必定会下楼，这上楼是因，而下楼则是果，因果关系，有因必有果，有果必有因。
“好
一个因果说，小居士真是有佛缘之人。如果小居士得闲有空的话，不妨坐下来与我两一起，一起谈谈佛法。”空见大师抚了抚长须，哈哈大笑道，向李哲发出来了邀请。
“两位大师都是当世的得道高僧，能和两位高僧一起论道，实在是学生的幸运，怎么会拒绝呢。正好学生闲置在家，能和大师一起论道。”
当下一旁的一个小和尚给李哲送上了一个蒲团，李哲道了声谢，双腿盘坐，和两位大师一样，三人坐着，形成了一个三角形状。
随着秦宇的坐下，一旁的小和尚开始劝散四周的人群，这几天苦无大师和空见大师每次机锋辩论时，只允许众人围观两人辩论一个话题，便不在允许其他人旁听，周围的人有些经常来的都知道规矩。虽然说是有些遗憾但都还是离去了，至于一些游客倒也不是真对这些感兴趣，因为他们大都听的云里雾里的，根本就听不懂这两位大师的话语，看到有和尚在驱散人群，其他人也都纷纷离开了。
“小居士怎么称呼？”等其他人走远了