大师......什么，大师！？......
范宁在长凳上落座，却因听到这个称谓更加惶然不安：“斯奎亚本老神父，天父在上，我哪里敢承当大师......十分抱歉，我彻底背弃了午时的赴约时间，这实在是......”
“呵呵呵，没关系，我也才来不久。/x?i`n_k′a!n-s′h!u?w,u..*c^o,m_”斯奎亚本的话让范宁一头雾水。
“您也才来不久！？......怎么可能，现在已经快0时了，我和您约的是正午12点，难道您之前......”
“没有太大区别的，范宁大师。”
“什么，什么意思......还有，我真的无可承当大师。”
“一切都在预备于午，一切都将停滞于午，没区别的，孩子。”斯奎亚本改了称谓，但说话仍然意味深长，“那么，你在踌躇什么呢？”
范宁压下心头不解，叹息一声：“老神父，我的灵魂困于重重荆棘。”
“有些圣乐，明明是投向未来的长矛，却因程式中含有所谓当下之禁忌，而屡屡陷入愚妄的争辩......”
“明日拂晓即至，若有人焚毁它们，是否是在焚毁圣灵所结的果子？”
“《申命记》12:32确有警示，凡我所吩咐的，你们不可加添，也不可删减。”斯奎亚本胡须翘动，哂然一笑，“但《撒母耳记下》6:14又记载‘大卫穿着细麻布的以弗得，在上主眼前极力跳舞’......”
“此种道理，岂不关键在于察验行为是否合乎主道？”
“合乎主道......”范宁喃喃自语。})幻}想?3?姬?¤′ {D更3#￡新¤]最-¨全′1
不只《撒母耳记下》，似乎《使徒行传》也有多处存在此种表述。
看来这位斯奎亚本老神父不仅擅用经义来阐明道理，似乎还懂得触类旁通的启发......但为什么，最开始那番对话给人的感觉这么诡谲呢？两人得以见面的时间也是一个完全与预期错位的时间......
《使徒行传》......
“可是，裁判所宣称火刑架自燃乃神判铁证。”范宁深吸一口气又问，“即便真是错判无辜，可违逆他们，是否违背《使徒行传》5:29‘顺从神，不顺从人’之诫？”
“孩子，《箴言》31:8嘱托，你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤——关键在于，谁的呼喊更能达于至高者。”
范宁陷入深深思索。
此人说的似乎非常有道理，也切切实实地符合经义。
“谁的呼喊更能达于至高者”——这和文森特说的“无非看谁更能拜请或操控到日光神力”，其实有很相似的地方。
那是不是，可以去给文森特提点什么建议，从而和自己的《a小调进行曲与众赞歌》形成配合？
可是，文森特也不知道具体如何去做......
斯奎亚本又启发道：“《列王纪上》18:37上述，以利亚呼求‘主啊，求你应允我！’，天火立时焚尽燔祭，这岂不比裁判所的聚光把戏更显大能？你若能将那些壁画调至和谐，又在火刑台前凭信心高歌......”
他的手指在红木桌面划出线条，范宁下意识目不转睛盯着：“壁画《震怒之日》西侧有天使持琴演奏，你记得么？”
“我有印象。??=6:,1/?o看?!书-\|网±|? ￥更??新/[最±\全?e?”
“那天使手中琴弓实为光线枢机，若将顶端描出光焰，使之变为火炬，你自会感受到灵性的非凡乘手之处，呵呵，到时候公审之日的现场......”
“西侧的天使？琴弓？火炬？......”范宁眼神变亮，可也疑惑不解，“您为什么会知道......”
他抬头欲问，可却猛然发现斯奎亚本神父不见了！
......
上方传来轻而暧昧的绳索嘎吱声。
人头攒动的范德沙夫收藏馆内，范宁坐的这个沙龙吊床，再度被麦克亚当小姐用脚蹬得晃荡起来。
“你说什么？黑料？......”范宁一瞬间音量压得极低，反复打量着眼前这位《维也纳艺术评论》的女主编。
“对，情况不妙，拜托，帮帮我。”麦克亚当小姐用优雅的动作撩了撩头发，仍是俯在范宁耳边作亲昵状。
就这么短短几秒，范宁的脑海里近乎掠过了数百张画面，既有馆长伊沃·莱里奇的，也有那个奇怪的首席估价师尼古拉耶维奇·斯奎亚本的。
想到自己平日里已经见识过的那些勾当和可疑之处，范宁立马清楚事情恐怕不是空穴来风，但事发突然，又是众目睽睽的公共场合，他不得不接连低声追问起来：
“什么黑料？”
“你本来是准备干什么？揭发吗？怎么找到我这里来了？”
“你怎么就确定他们盯上你了？”
“我..