越秀公园由主峰越井岗及周围的桂花岗、木壳岗、鲤鱼岗等七个山岗和北秀、南秀、东秀三个人工湖组成。全公园内山水相依，风光自然。亭、台、楼、阁、廊、榭等园林景点，极富岭南特色。每年的春、秋两季公园会举办的花卉展，历年都有众多游客前来观光。刚好这段时间正好是花卉开放的时候，所以李哲前往公园的时候，正是花展举办的时候。李哲到达公园的时候，下车就被吓了一跳，熙熙攘攘的人群，瞬间淹没了李哲，被人群围拥着，李哲进入了公园里，进去之后，越往里面走，人群就变得稀少起来了。
越秀公园的主体就是越秀山，越秀山是一座有深厚文化底蕴的名山，早在秦汉时期，就是广州的风景名胜地。两千多年前，在岭南建立第一个封建王朝的南越王赵佗，就曾在此山大宴群臣，并盛情款待汉高祖刘邦派来的使者。越秀山上有越王台旧址，相传每年农历三月初三，赵佗都要到这里登高游乐，随行官员在台上跳起越族歌舞，故又名歌舞冈。
南汉时期，南汉主曾以越王台为游宴场所，在登山路上广植奇花异木，称为“呼銮道”，道旁遍植金菊、芙蓉，南汉君臣常在此欢度良宵。
到了宋、元、明时期，越秀山已经成为广州的一个较为著名的景区，如粤台秋月、粤秀松涛、象山樵歌、粤秀连峰、镇海层楼等，历代“羊城八景”无一例外地把越秀山作为重要的景区列入。
而每年的花卉展也是在这个地方举行，想到花卉展这么火热必定是有很多人前去观看，李哲放弃了去的想法，当然了李哲本来选这个地方游览的原因就不是来看花卉展的。
避开了拥挤的人群，其他地方都显得有些幽静，不过没关系，李哲真好喜欢这个幽静的环境。
越秀公园是山的公园，越秀山属白云山余脉，东西部延约3公里，海拔七千米。历史上又名粤秀山、越
王山。明代永乐年间，山上曾建观音阁，所以民间又常称之为观音山。
越秀山是广州的风水宝地，从地理形态看，广州负山带海，北倚五岭余脉九连山，南临伶仃洋；左有罗浮山，右有青云山作为“朱雀”、“玄武”拱卫并延伸至广州的白云山和越秀山。从地图上看，白云山和越秀山像巨大的苍龙，在珠江畔，形成“飞龙吸水”之势。
越秀山不愧是广州的风水宝地，常言有道:一方水土养育一方人。古人这话确实说的很有道理。越秀公园是广州市城市中心区范围内面积最大的绿地，是一片得天独厚的宝地，其中孕育这许许多多的生物。它是以混交林和湖泊为基础的自然生态系统，园内自然环境得天独厚，园中植物种类多样。现存植被是人工植物和天然次生植被的混合体。而且这里还有国家罕见的一些特殊动植物，比如说一级保护植物桫椤。
当然了，公园内还拥有丰富的植物种类，茂密的竹林、树林和大片草地，这个为动物提供了良好的觅食和栖息环境。
当然，这就是李哲前来越秀公园游玩的目的之一，其实出来游览观察是一个目的，而最重要的是李哲因为龙脉的问题，对于广州的风水很是感兴趣，而这个越秀山庄离李哲所住的地方很近，正好就变成了李哲首次考察的地方。
越秀公园这个景点中，李哲对之感兴趣的地方两个，一个是五羊山，一个就是镇海楼。
五羊山在公园西部的山岗上。岗顶矗立着一座高达十一米的五羊石像。传说古时周代有五个仙人各骑口衔六枝谷穗的羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给邑人，并祝人们永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。五羊石像就是艺术家们根据这个神话而创作的。这就是为什么广州用“羊城”和“穗”为代称和简称的由来。五羊像用花岗石雕制，造型含蓄而富有诗意，被人们视为广州的标志。
五羊石像屹立在公园的
木壳岗上，是广州市重点保护文物，它建于1959年，由尹积昌、陈本宗、孔丘传三位雕塑家创作。整座石像用一百三十块花岗石雕刻而成，高十余米，体积为五十三立方米，这座雕塑，被视为羊城的标志。
既然广州被称作是“羊城”，而这个五羊石就是广州称为羊城的原因，必定是有原因的。既然有这个传说，那这个五羊石必定有奇特之处。所以李哲定要去好好的看看。
还有一个就是镇海楼。镇海楼誉为岭南第一胜景。镇海楼因其楼高五层而称其为“五层楼”。此楼于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海楼”，后又题名为“镇海楼”，有雄镇海疆之意。 一九五六年改为广州博物馆。
关于镇海楼的兴建，有一段有趣的传说。话说当年朱元璋南征北战，与群雄逐鹿中原，最后获得胜利，最终定都南京，建立明朝之后。曾和铁冠道人同游南京钟山，游览中途，铁冠指着东南方对朱元璋说，广东海面笼罩着青苍苍的一股“王气”，似有“天子”要出世了，必须立刻在广州建造一座楼镇压住“龙脉”，否则日后必成大明的祸患。朱元璋听后，急忙派人到广东调查，发现广州的越秀山上现王者之气。随后朱元璋下诏，